Утром 9 марта, в Неделю 1-ю Великого поста, Торжества Православия, митрополит Орловский и Болховский совершил Божественную литургию святителя Василия Великого и чин Торжества Православия в Успенском (Михаило-Архангельском) соборе города Орла.

За праздничным богослужением Архипастырю сослужили: благочинный храмов Центрального округа Орловской епархии протоиерей Василий Иванов, секретарь Орловской епархии и настоятель Успенского (Михаило-Архангельского) собора иерей Димитрий Никулин и духовенство Орловской епархии.

После отпуста Владыка Тихон вручил высшую награду Орловской митрополии медаль преподобного священномученика Кукши I степени диакону храма Смоленской иконы Божией Матери в Орле Олегу Гуляеву. Этой высокой награды старейший клирик Орловской епархии был удостоен за многолетние труды на благо Святой Церкви, а также в связи с тройным юбилеем: 75-летием со дня рождения, 50-летием служения в Орловской епархии и 25-летием со дня принятия священного сана.

По завершению Литургии Владыка Тихон совершил чин Торжества Православия.

Информационно-аналитический отдел Орловской митрополии.

* * *

По традиции в первое воскресение Великого поста после Литургии совершается Чин Торжества Православия, на котором подтверждается истинное учение Церкви и осуждаются ереси. Это богослужебное празднование связано с конкретным событием – окончательной победой иконопочитателей над иконоборцами в середине IX столетия.

Воскресенье 9 марта в 2025 году — это праздник Торжества Православия, иными словами, победы Церкви над ересями и восстановления почитания святых икон, установленного Константинопольским Собором в 843 году. Собор завершил период иконоборчества, которое заключалось в отрицании почитания икон: неправильная трактовка заповеди «не сотвори себе кумира» привела к признанию святых образов идолами. В VIII веке иконоборчество на время стало в Византийской империи господствующей идеологией, которую разделяли и поддерживали не только светские, но и церковные власти. Гонениям подверглись все почитатели икон, особенно монахи. Иконы, фрески, мозаики, расписные алтари уничтожались, за их почитание грозили не только ссылка и тюрьма, но иногда пытки и казнь.

В 787 году, на Седьмом Вселенском Соборе иконоборчество было объявлено ересью, но после короткого периода относительного затишья иконоборцы вновь подняли голову. Волнения и споры продолжались до конца правления византийского императора Феофила. Сам он был иконоборцем, однако его супруга царица Феодора почитала иконы. После смерти мужа она встала во главе Византийского государства и восстановила иконопочитание. Царица Феодора созвала Собор в Константинополе, на котором иконоборцы были преданы анафеме. Участники Собора подтвердили православное учение об иконе, ранее уже провозглашенное VII Вселенским Собором.

В Церкви существует традиция праздновать Торжество Православия в конце первой недели Великого поста, поскольку в 843 году этот праздник пришелся на первое великопостное воскресенье. В тексте службы Торжества Православия провозглашается победа Церкви над ересями, и утверждаются постановления семи Вселенских Соборов.